Novamente a professora Kelly de Oliveira deu uma aula de história, cultura e relações étnico-raciais para seus alunos do quinto ano C.
Falou sobre a cultura indígena e sobre come a conquista portuguesa afetou a vida dos índios. Falou também de como a miscigenação formou a cultura e sociedade brasileira.
Os alunos do primeiro ano da tarde também puderam desfrutar desta aula.
Atividades e Textos
PROBLEMINHA,
PROBLEMÃO
1) Numa aldeia havia 36 índias adultas, 29 índios adultos,
12 curumins e 9 cunhatãs. Nasceram 4 curumins e 5 cunhatãs. Quantos índios tem
na aldeia agora?
2) Os índios de uma tribo foram colher frutos e trouxeram
para a tribo 153 frutas diferentes. Na hora do almoço todos comeram 67 frutas
juntos no centro da aldeia. Quantas frutas restaram para o jantar?
3) Naia cantou 7 noites seguidas 25 canções para a Lua.
Quantas canções ela cantou no total?
4) Peri pescou 7 peixes em um dia, mas 15 no outro e mais 9
no outro. Quantos peixes Peri pescou?
5) Numa festa da tribo as 24 índias cozinharam 136 tapiocas
cada uma.
Quantas tapiocas tinha na festa?
Se elas derem metade das tapiocas para a tribo vizinha, com
quantas tapiocas ficarão?
Danças Circulares
O que são Danças
Circulares Sagradas?
As Danças Circulares
Sagradas são danças de roda tradicionais de vários países e povos do mundo
(cirandas, danças indígenas, africanas, gregas, escocesas, celtas, russas,
húngaras, etc.) e também Danças Contemporâneas coreografadas.
Qual a sua
aplicação?
São aplicadas para
melhorar a qualidade de vida das pessoas e das organizações, integração,
motivação, liderança, harmonização, expressão, criatividade, autoconhecimento,
intuição, meditação, espiritualidade.
Desde quando
existem?
Na verdade sua
origem se confunde com a origem da própria Humanidade. Os nossos Ancestrais
Índios dançavam nas comemorações, nas guerras, quando as tribos estavam vivendo
grandes problemas, para curar doentes, para reverenciar a Natureza.E inclusive
uma das mais importantes formas de cura das pessoas enfermas nas tribos
Indígenas, ainda nos dias de hoje, são as Danças Circulares, e estas Danças
podem se prolongar por vários dias, até a recuperação total do enfermo!
Quem foi o maior
precursor das Danças Circulares Sagradas?
Bernhard Wosien, um
Coreógrafo e Dançarino alemão, considerado o Pai das Danças Circulares, foi
quem as reativou, tendo feito inclusive uma coletânea de Danças em todo o
Mundo, na década de 70.
“Aquele que medita dançando, encontra
adensamento de seu ser em um tempo não mais mensurável, no qual a força mágica
da roda se manifesta”.
Bernhard Wosien
“A Dança reúne,
cura, inclui, unifica, ensina, emociona, transcende. É uma parte essencial da
Nova Era. Sua influência pode se expandir e ajudar a transformar o Mundo”.
Anna Barton
“Dançar é se
Transformar no silêncio dos passos da Dança, numa roda sem hierarquias e plena
de Amor”!
Ana Cecília
Pajelança
O que é, objetivo, ritual indígena de cura, pajé
Pajelança: ritual
indígena de cura
O que é a pajelança
A pajelança é um ritual de cura realizado pelos índios. Quem
realiza este ritual é o pajé (curandeiro e líder espiritual da aldeia). No
ritual, o pajé bebe uma espécie de bebida afrodisíaca, conhecida como tafiá e
evoca espíritos de ancestrais ou de animais da floresta. Esta evocação serve
para pedir orientação no processo de cura do paciente. Algumas ervas e plantas
também podem ser usadas durante o ritual. Muitas vezes, o pajé queima algumas
plantas ou ervas secas e joga sobre o corpo do paciente.
Durante o ritual, o pajé costuma dançar euforicamente e faz
mímicas representando o animal que está incorporando no momento.
A organização social dos índios
Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem
branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por
exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os
habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos,
flechas, arpões) são de propriedade individual. O trabalho na tribo é realizado
por todos, porém possui uma divisão por sexo e idade. As mulheres são
responsáveis pela comida, crianças, colheita e plantio. Já os homens da tribo
ficam encarregados do trabalho mais pesado: caça, pesca, guerra e derrubada das
árvores.
Duas figuras importantes na organização das tribos são o
pajé e o cacique. O pajé é o sacerdote da tribo, pois conhece todos os rituais
e recebe as mensagens dos deuses. Ele também é o curandeiro, pois conhece todos
os chás e ervas para curar doenças. Ele que faz o ritual da pajelança, onde
evoca os deuses da floresta e dos ancestrais para ajudar na cura. O cacique,
também importante na vida tribal, faz o papel de chefe, pois organiza e orienta
os índios.
A educação indígena é bem interessante. Os pequenos índios,
conhecidos como curumins, aprender desde pequenos e de forma prática. Costumam
observar o que os adultos fazem e vão treinando desde cedo. Quando o pai vai
caçar, costuma levar o indiozinho junto para que este aprender. Portanto a
educação indígena é bem pratica e vinculada a realidade da vida da tribo
indígena. Quando atinge os 13 os 14 anos, o jovem passa por um teste e uma
cerimônia para ingressar na vida adulta.
Religião Indígena
Cada nação indígena possuía crenças e rituais religiosos
diferenciados. Porém, todas as tribos acreditavam nas forças da natureza e nos
espíritos dos antepassados. Para estes deuses e espíritos, faziam rituais,
cerimônias e festas. O pajé era o responsável por transmitir estes
conhecimentos aos habitantes da tribo. Algumas tribos chegavam a enterrar o
corpo dos índios em grandes vasos de cerâmica, onde além do cadáver ficavam os
objetos pessoais. Isto mostra que estas tribos acreditavam numa vida após a
morte.
Principais etnias indígenas brasileiras na atualidade e
população estimada
Ticuna (35.000), Guarani (30.000), Caiagangue (25.000),
Macuxi (20.000), Terena (16.000), Guajajara (14.000), Xavante (12.000),
Ianomâmi (12.000), Pataxó (9.700), Potiguara (7.700).
Fonte: Funai (Fundação Nacional do Índio).
